بهجت عبد الواحد الشيخلي

637

اعراب القرآن الكريم

يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « أن » وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي « يروا » بمعنى : ألم يعلموا . اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ : لفظ الجلالة اسم « أن » منصوب للتعظيم بالفتحة . يبسط : الجملة الفعلية في محل رفع خبر أن وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الرزق : مفعول به منصوب بالفتحة . لِمَنْ يَشاءُ : اللام حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيبسط بمعنى يوسع الرزق . يشاء : تعرب إعراب « يبسط » والجملة الفعلية « يشاء » صلة الموصول لا محل لها . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : على من يشاؤه من عباده . وَيَقْدِرُ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يشاء » وتعرب إعرابها . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الحادية والعشرين . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 38 ] فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ( 38 ) فَآتِ ذَا الْقُرْبى : الفاء سببية استئنافية . آت : فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة . . الياء . . وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ذا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف بمعنى فأعط قريبك . القربى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ : مفعول به ثان منصوب بالفعل « آت » المتعدي إلى مفعولين وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر