بهجت عبد الواحد الشيخلي
634
اعراب القرآن الكريم
ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية « آتيناهم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى بما منحناهم . فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ : الفاء استئنافية . تمتعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : اعملوا ما شئتم . الفاء استئنافية . سوف : حرف استقبال - تسويف - تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجوز أن تكون الفاء واقعة في جواب شرط مقدر بمعنى : إن تتمتعوا بجحودكم فسوف تعلمون نتيجة تمتعكم هذا وتكون الجملة جواب شرط جازم مقترنا بالفاء في محل جزم . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 35 ] أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ ( 35 ) أَمْ أَنْزَلْنا : حرف عطف للاضراب بمعنى « بل » هل . . لأنها مسبوقة بهمزة تسوية أو استفهام فسميت لذلك « أم » المنقطعة وتفيد هنا الإنكار بمعنى لا حجة لهم على ضلالهم . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . عَلَيْهِمْ سُلْطاناً : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأنزلنا و « سلطانا » مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : حجة . فَهُوَ يَتَكَلَّمُ : الفاء استئنافية . أو واقعة في جواب شرط معطوف على الآية الكريمة « إذا مس » في الآية الكريمة الثالثة والثلاثين بمعنى : وإذا أنزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يتكلم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هو » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى فهو يقول .