بهجت عبد الواحد الشيخلي
622
اعراب القرآن الكريم
وَهُوَ الَّذِي : الواو عاطفة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر « هو » . يَبْدَؤُا الْخَلْقَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي والله هو الذي يبدأ . الخلق : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ثُمَّ يُعِيدُهُ : حرف عطف . يعيده : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « يبدأ الخلق » وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ : الواو استئنافية ويجوز أن تكون حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أهون : خبر « هو » مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف - صيغة أفعل - ومن وزن الفعل مجرد عن معنى التفضيل بمعنى « هين » . عليه : جار ومجرور متعلق بأهون . . بمعنى والإعادة أهون أي أسهل عليه من البدء وقد ذكر الضمير رغم أن المراد به الإعادة لأن المعنى وأن يعيده أي وإعادته أهون عليه . وقيل : الضمير في « عليه » للخلق ومعناه : أن البعث - الإعادة - أهون على الخلق من البدء - الإنشاء - . وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى : الواو عاطفة . له : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . المثل : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الأعلى : صفة - نعت - للمثل مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : جار ومجرور متعلق بصفة ثانية للمثل . والأرض : معطوفة بالواو على « السماوات » وتعرب مثلها . وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : الواو عاطفة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . العزيز الحكيم : خبران للمبتدأ « هو » خبر بعد خبر على التتابع ويجوز أن يكون الحكيم صفة - نعتا - للعزيز .