مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ظاهرا » . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير « يعلمون » الواو حالية . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عن الآخرة : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ « هم » وكسر آخر « عن » لالتقاء الساكنين بمعنى : وهم عن الآخرة وما فيها غافلون . هُمْ غافِلُونَ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول « هم » هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . غافلون : خبر « هم » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته ويجوز أن تكون « هم » الثانية تكريرا للأولى للتوكيد ومعنى التكرير : أي بدل منها وتكون « غافلون » خبر « هم » الأول . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 8 ] أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ ( 8 ) أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا : الهمزة همزة استفهام لفظا بمعنى التقرير . الواو عاطفة على مضمر . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يتفكروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فِي أَنْفُسِهِمْ : جار ومجرور متعلق بيتفكروا أي صلتها على معنى في أنفسهم التي هي أقرب إليهم من غيره من الكائنات و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ما خَلَقَ اللَّهُ : نافية لا عمل لها . خلق : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية « ما خلق الله » متعلقة بقول محذوف بمعنى : أو لم يتفكروا فيقولوا ما خلق الله .