مِنْ شَيْءٍ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من « ما » و « من » : حرف جر بياني . . التقدير : حال كونها أصناما لا تنفعهم ولا تستحق العبادة . أو بمعنى : ليست بشيء يعبد لينفع ويضر أو تكون « ما » نافية لا عمل لها ويكون مفعول « يعلم » مصدرا مؤولا محذوفا على معنى : يعلم أنهم ما يعبدون من دونه شيئا بل خيالا وتكون « من » حرف جر زائدا لتأكيد النفي وتكون « شيء » اسما مجرورا لفظا منصوبا محلا على أنه مفعول « يدعون » . وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : الواو استئنافية . ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . العزيز الحكيم : خبرا « هو » خبر بعد خبر مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكون « الحكيم » صفة للعزيز . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 43 ] وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ ( 43 ) وَتِلْكَ الْأَمْثالُ : الواو استئنافية . تلك : اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الأمثال : بدل من اسم الإشارة « تلك » أو صفة - نعت - له مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية بعده « نضربها » في محل رفع خبر تلك . نَضْرِبُها لِلنَّاسِ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . للناس : جار ومجرور متعلق بنضربها . وَما يَعْقِلُها : الواو عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . يعقلها : تعرب إعراب « نضربها » و « ها » مفعول به قدم على الفاعل . إِلَّا الْعالِمُونَ : أداة حصر لا عمل لها . العالمون : فاعل « يعقل » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : وما يتعقلها ويفهمها إلا العلماء المتدبرون . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 44 ] خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ ( 44 ) خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . السماوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .