وَإِلى مَدْيَنَ : الواو عاطفة . إلى مدين : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : أرسلنا وعلامة جر الاسم « مدين » الفتحة بدلا من الكسرة المنونة للمعرفة والتأنيث . أَخاهُمْ شُعَيْباً : مفعول به منصوب بالفعل المحذوف وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . شعيبا : بدل أو عطف بيان من المبدل منه « أخاهم » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة . فَقالَ يا قَوْمِ : الفاء عاطفة على فعل محذوف . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يا : أداة نداء . قوم : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء المحذوفة خطا واختصارا اكتفاء بالكسرة ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية بعده « اعبدوا الله » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . اعْبُدُوا اللَّهَ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « اعبدوا الله » وتعرب إعرابها . الآخر : صفة - نعت - لليوم منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : وافعلوا ما ترجون به العاقبة وقيل هو من الرجاء أي الخوف . وَلا تَعْثَوْا : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تعثوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ : جار ومجرور متعلق بلا تعثوا أو بمفسدين . مفسدين : حال من ضمير « تعثوا » وهي حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .