الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع اسم « كان » المؤخر التقدير : إلا قولهم . اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . أو : حرف عطف للتخيير . حرقوه : معطوفة على « اقتلوه » وتعرب إعرابها بمعنى : أحرقوه . فَأَنْجاهُ اللَّهُ : الفاء حرف عطف . أنجاه : فعل ماض معطوف على فعل مضمر اختصارا لأنه معلوم من السياق مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ : جار ومجرور متعلق بأنجاه . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . في : حرف جر . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي . والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر « إن » المقدم . اللام للبعد والكاف للخطاب . لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : اللام لام التوكيد - المزحلقة - آيات : اسم « إن » منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . لقوم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « آيات » . يؤمنون : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 25 ] وَقالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْواكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 25 )