النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب بالفتحة . وَاتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « اعبدوا » وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد . الكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع . خير : خبر « ذلكم » مرفوع بالضمة المنونة . لَكُمْ إِنْ : جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور بمعنى : أفضل لكم . إن : حرف شرط جازم . كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور والفعل في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . تعلمون : الجملة الفعلية : في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف جواب الشرط لتقدم معناه . التقدير والمعنى : إن كان فيكم علم بما هو خير لكم مما هو شر لكم علمتم أنه خير لكم . [ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 17 ] إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 17 ) إِنَّما تَعْبُدُونَ : كافة ومكفوفة . تعبدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى : يا قوم إنما أنتم تعبدون من غير الله .