بهجت عبد الواحد الشيخلي

502

اعراب القرآن الكريم

فِي زِينَتِهِ قالَ : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير « خرج » حرف الجر « في » للمصاحبة بمعنى مع زينته أو بزينته والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الَّذِينَ يُرِيدُونَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . يريدون : الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « قال الذين . . » جواب شرط محذوف غير جازم لا محل لها التقدير : فلما رآه الناس بهذه الزينة قال . الْحَياةَ الدُّنْيا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وجملة التمني بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - . يا لَيْتَ لَنا مِثْلَ : أداة نداء والمنادى محذوف هنا بتقدير : يا هؤلاء أو تكون « يا » حرف تنبيه . ليت : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » اللام حرف جر و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر « ليت » المقدم . مثل : اسم « ليت » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « ليت » حرف يفيد التمني كما أن « لعل » يفيد الرجاء . ما أُوتِيَ قارُونُ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . أوتي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . قارون : نائب فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والتعريف . والجملة الفعلية « أوتي قارون » صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما أوتيه قارون أي غبطوه وتمنوا أن يكون لهم مثل ما عنده . والتمني : هو طلب شيء محبوب لا يرجى حصوله .