بهجت عبد الواحد الشيخلي

500

اعراب القرآن الكريم

قالَ إِنَّما أُوتِيتُهُ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قارون . إنما : كافة ومكفوفة والأصح أن يكون المعنى : إن الذي . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . أوتيته : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أي أوتيت هذا الغنى . عَلى عِلْمٍ عِنْدِي : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إن » . عندي : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء متعلق بصفة - نعت - محذوفة من « علم » أو متعلق بحال من نائب الفاعل في « أوتيته » والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة . أو يكون المعنى : عن علم في ظني أي هو في ظني ورأيي أوتيته على علم . أَ وَلَمْ يَعْلَمْ : الهمزة همزة إنكار وتعجب بلفظ استفهام . الواو عاطفة على فعل مضمر . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعلم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي قارون بمعنى : ألم يعلم هذا الدعي المغتر أو المغرور وما بعده من « أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي يعلم . أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم « أن » منصوب للتعظيم بالفتحة . قد : حرف تحقيق . أهلك : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « قد أهلك . . » في محل رفع خبر أن . مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ : جار ومجرور متعلق بأهلك والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة والجار والمجرور