الكسرة بدلا من الفتحة و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ولكنا كنا مرسلين : أعرب . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . مرسلين : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى مرسليك آخر الزمان . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 46 ] وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا وَلكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ( 46 ) وَما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا : أعرب في الآية الكريمة الرابعة والأربعين . وَلكِنْ رَحْمَةً : الواو زائدة . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إن » لا عمل له لأنه مخفف . رحمة : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ولكن علمناك من أجل الرحمة ويجوز أن يكون مفعولا مطلقا - مصدرا - منصوبا بفعل مضمر من معنى المصدر بتقدير : ولكن رحمناك رحمة . مِنْ رَبِّكَ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رحمة » أي متعلق بمحذوف بمعنى : ولكنا أعلمناك بما حصل رحمة من ربك والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . لِتُنْذِرَ قَوْماً : اللام حرف جر للتعليل . تنذر : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . قوما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والجملة الفعلية « تنذر قوما » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بالمضمر العامل في « رحمة » أي علمناك رحمة من عندنا لإنذار قوم . .