بهجت عبد الواحد الشيخلي

449

اعراب القرآن الكريم

والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة . أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف - صيغة تفضيل على وزن - أفعل - ومن وزن الفعل أي أعلم منكم . بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى : الباء حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم . جاء : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بالهدى : جار ومجرور متعلق بجاء وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى : أعلم بحال من أهله الله للفلاح الأعظم حيث جعله نبيا وبعثه بالهدى . مِنْ عِنْدِهِ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « الهدى » والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . وَمَنْ تَكُونُ : معطوف بالواو على « من » الأول ويعرب إعرابه بمعنى : وأعلم بمن أي ويعلم من . تكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة والجملة الفعلية « تكون له العاقبة » صلة الموصول لا محل لها . لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « تكون » المقدم . عاقبة : اسم « تكون » المؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف . الدار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي العاقبة الحسنة . إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إن » أو إن الشأن . والجملة الفعلية بعده « لا يفلح الظالمون » في محل رفع خبر « إن » . لا : نافية لا عمل لها و « يفلح » فعل مضارع مرفوع بالضمة . الظالمون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى : لا يفلح عنده الظالمون أي لا يفوز الكافرون بشيء من الخير . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 38 ] وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 38 )