مركبة من حروف المفارقة مع زيادة العين . . كما ركب « اقمطر » من حروف « القمط » مع زيادة الراء . . ومثلها : أدلهم الظلام : أي اشتد . . اجلوذ الحصان : أي أسرع . . احرنجم التلاميذ : أي تجمعوا . . اشمعل العمال : أي بادروا وأسرعوا . . أربد الجو : أي اغبر . . اعشوشب المكان : أي أنبت . . اشرأب إليه : أي مد عنقه واحدودب الظهر : أي انحنى . * * قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة العشرين . . المعنى إن الملأ أي أشراف القوم الذين يملئون العين مهابة يتشاورون في أمرك أي بسببك ليقتلوك . . وسميت المشاورة ائتمارا لأن كلا من المستشارين يأمر الآخر . * * فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الحادية والعشرين . . المعنى : فخرج موسى من المدينة - من مصر - يترقب أن يلحقه لاحق أو يتلفت أو يترصد التعرض له في الطريق خشية أن يلحقه أحد . . فحذف مفعول « يترقب » اختصارا وهو « التعرض » كما حذف مفعول اسم الفاعلين « الظالمين » وهو « أنفسهم » أي الظالمين أنفسهم بالكفر . * * وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الثانية والعشرين . . المعنى : وحين توجه جهة مدين أي قبالتها وهي بلدة بقرب مصر . . وسواء السبيل : أي الطريق القويم وأصل اللفظة : وسط الطريق أو ما استقام من السبيل ومعناه أيضا : العدل والوسط بين الحدين . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 14 ] وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ( 14 ) وَلَمَّا بَلَغَ : الواو استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب . بلغ : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « لما » وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي موسى . أَشُدَّهُ وَاسْتَوى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . واستوى : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « بلغ » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل « استوى » الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب