كَمْ لَبِثْتُمْ : الجملة الفعلية الاستفهامية في محل نصب مفعول به - مقول القول - كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول « لبث » المقدم . لبثتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى كم مكثتم نائمين وعلى هذا المعنى يجوز أن يكون « كم » في محل نصب حالا . قالُوا لَبِثْنا يَوْماً : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لبثنا : تعرب إعراب « بعثنا » . يوما : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون منصوبا على الظرفية الزمانية ومتعلقا بلبثنا . أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ : حرف عطف يفيد هنا الشك . بعض : معطوف على « يوما » ويعرب مثله . يوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة . قالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ : أعرب والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - ربكم : مبتدأ مرفوع بالضمة الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - صيغة تفضيل وبوزن الفعل . بِما لَبِثْتُمْ : الباء حرف جر ما : مصدرية . لبثتم : أعربت . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور « بلبثكم » متعلق بأعلم . التقدير والمعنى : بمدة لبثكم أي مكوثكم . والجملة الفعلية « لبثتم » صلة حرف مصدري لا محل لها ويجوز أن يكون « أعلم » خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ « ربكم » . فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ : الفاء استئنافية . ابعثوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع