[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 11 ] فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً ( 11 ) فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ : الفاء سببية . ضرب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على آذان : جار ومجرور متعلق بضربنا و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : فأنمناهم نوما عميقا . فِي الْكَهْفِ : جار ومجرور متعلق بضربنا ويجوز أن يتعلق بحال من ضمير الغائبين بمعنى : أنمناهم وهم في الكهف لا تنبههم فيها الأصوات وحذف مفعول « ضربنا » اختصارا بمعنى ضربنا عليها حجابا من أن تسمع . سِنِينَ عَدَداً : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والكلمة جمع « سنة » . عددا : أي معدودة : صفة - نعت - لسنين منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة بمعنى : سنين كثيرة معلومة العدد . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 12 ] ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً ( 12 ) ثُمَّ بَعَثْناهُمْ : حرف عطف . بعث : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لِنَعْلَمَ أَيُّ : اللام لام التعليل وهي حرف جر . نعلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . وقيل : يجوز أن يكون الفعل منصوبا باللام لأنها بمعنى « كي » والجملة الفعلية « نعلم » وما بعدها : صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق ببعثناهم بمعنى أيقظناهم للعلم والجملة الاسمية « أيّ الحزبين أحصى » في محل نصب مفعول « نعلم » أو تكون سادة مسدّ مفعولي « نعلم » . أيّ : اسم استفهام مرفوع بالضمة على الابتداء - لأنه مبتدأ - وهو مضاف .