المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية « لأمسكتم » جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى : لبخلتم . خَشْيَةَ الْإِنْفاقِ : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف . الإنفاق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . وَكانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً : الواو استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الإنسان : اسم « كان » مرفوع بالضمة . قتورا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى « مقترا » واللفظة من صيغ المبالغة - فعول بمعنى فاعل - وهي للتكثر أي كثير التقتير مثل « كفور » أي كثير الكفر . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 101 ] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً ( 101 ) وَلَقَدْ آتَيْنا : الواو استئنافية ، اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . آتي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . مُوسى تِسْعَ : مفعولا « آتى » الأول والثاني منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة وقدرت على الألف للتعذر . آياتٍ بَيِّناتٍ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . بيّنات : صفة - نعت - لآيات مجرورة مثلها وعلامة جرها : الكسرة المنونة بمعنى : معجزات واضحات ويجوز أن تكون صفة لتسع . فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ : الفاء عاطفة . اسأل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . بني : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وأصله : بنين - حذفت النون للإضافة . إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية والجملة الفعلية « اسأل بني إسرائيل » في محل نصب مفعول به - مقول القول - لأن التقدير : فقلنا له اسأل بني إسرائيل عن فرعون . .