بالضم للوصل - التقاء الساكنين والجملة الفعلية « مسّكم الضر » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . الضرّ : فاعل مرفوع بالضمة . فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ : جار ومجرور متعلق بمسّكم . ضلّ : فعل ماض مبني على الفتح . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « ضلّ من تدعون » جواب شرط غير جازم لا محل لها . تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . إلّا : أداة استثناء . إيّاه : أي اللّه سبحانه وهو مستثنى بإلّا - استثناء منقطعا - أي أنّ اللّه وحده هو الذي ترجونه ولم يبق أمامكم إلّا اللّه في شدتكم . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير : من تدعونها بمعنى : إذا مسّكم خوف الغرق ضاع من فكركم من تعبدونها من الآلهة عن إغاثتكم . فَلَمَّا نَجَّاكُمْ : الفاء استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى « حين » متعلقة بالجواب . نجاكم : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ : جار ومجرور متعلق بنجاكم . أعرضتم : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : صددتم وعدتم إلى ما كنتم عليه . وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً : الواو استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الإنسان : اسم « كان » مرفوع بالضمة . كفورا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهو من صيغ المبالغة أي كثير الكفر .