بهجت عبد الواحد الشيخلي

530

اعراب القرآن الكريم

ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » عظاما : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وجملة « كنّا عظاما » في محل جر بالإضافة . وَرُفاتاً أَ إِنَّا : معطوف بالواو على « عظاما » ويعرب مثله بمعنى : حطاما أو فتاتا . الهمزة : أعربت . إنّ : حرف مشبه بالفعل وهو يفيد التوكيد وهو حرف ناصب و « نا » ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً : اللام لام الابتداء - المزحلقة - للتوكيد . مبعوثون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة من « إنّ » مع اسمها وخبرها جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . خلقا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب باسم المفعول « مبعوثون » بمعنى : مخلوقون خلقا أو مبعوثون بعثا وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من ضمير « مبعوثون » . جديدا : صفة - نعت - للموصوف « خلقا » منصوب مثله بالفتحة المنونة . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 50 ] قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً ( 50 ) * قُلْ كُونُوا : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وحذفت الواو لأن أصله : قول . تخفيفا ولالتقاء الساكنين . كونوا : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير المخاطبين في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . والجملة الفعلية « كونوا حجارة » في محل نصب مفعول به مقول القول - وهي رد على قولهم « كنّا عظاما » يعدكم اللّه كما بدأكم فحذف جواب الطلب اختصارا أو بتقدير حذف الشرط بتقدير : لو كنتم حجارة لأعادكم اللّه . حِجارَةً أَوْ حَدِيداً : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . أو : حرف عطف للتخيير . حديدا : معطوف على « حجارة » ويعرب إعرابه . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 51 ] أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً ( 51 )