* وَقَضى رَبُّكَ : الواو استئنافية . قضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . ربك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى : فأمر ربك . أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ : مكونة من « أن » بمعنى « أي » وهو حرف تفسير لا محل له و « لا » ناهية جازمة . تعبدوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية « لا تعبدوا » تفسيرية لا محل لها و « أن » المدغمة بلا الناهية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : بأن لا تعبدوا أي بعدم عبادة غيره والجار والمجرور متعلق بقضى . إلّا : أداة استثناء ويجوز أن تكون أداة حصر . إيّا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلّا والهاء ضمير المفرد الواحد المطاع ويكون مفعول « تعبدوا » محذوفا تقديره : ألّا تعبدوا أحدا إلّا إيّاه أي ألّا تعبدوا غيره وإذا جعلت « إلّا » أداة حصر كان « إيّاه » ضميرا منفصلا في محل نصب مفعول « تعبدوا » أي ألّا تعبدوا إلّاه والوجه الأول أي الاستثناء أوجه وفي حالة جر « أن » التفسيرية بحرف الجر « الباء » تكون « أن » مصدرية وتكون جملة « لا تعبدوا » صلة حرف مصدري لا محل لها . وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً : الواو عاطفة . بالوالدين : جار ومجرور متعلق بفعل المصدر « إحسانا » وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . إحسانا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره : وأحسنوا بالوالدين إحسانا أو وقضى - أمر - ربك بأن تحسنوا بالوالدين إحسانا . وعلامة نصبه الفتحة المنونة . إِمَّا يَبْلُغَنَّ : مكونة من « إن » حرف شرط جازم و « ما » زائدة للتوكيد بدليل دخول نون التوكيد الثقيلة في الفعل . يبلغنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة فعل الشرط في محل جزم بأن .