أَسْرى بِعَبْدِهِ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بعبده : جار ومجرور متعلق بأسرى والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ : مفعول فيه - ظرف زمان - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأسرى والجار والمجرور « من المسجد » متعلق بأسرى . الحرام : صفة - نعت - للمسجد مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى : يعرب إعراب « من المسجد الحرام » وعلامة جر « الأقصى » الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية للمسجد . باركنا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . حوله : ظرف مكان متعلق بباركنا منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا : اللام حرف جر للتعليل بمعنى « لكي » نريه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . من آيات : جار ومجرور متعلق بنري و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحذف مفعول « نري » الثاني لأن « من » التبعيضية تدل عليه . أي لنريه بعض آياتنا . والجملة الفعلية « نريه من آياتنا » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأسرى . إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » . هو : ضمير منفصل