إِلَّا بِاللَّهِ : أداة حصر لا عمل لها . باللّه : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ أي إلّا بتوفيق اللّه . وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تحزن : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . على : حرف جر « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتحزن . أي ولا تحزن على الكافرين أو على المؤمنين وما فعل بهم الكافرون . وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تك : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره - أصله : تكون - وحذفت النون جوازا للتخفيف والواو : محذوفة وجوبا لالتقاء الساكنين وبقيت الضمة دالة عليها واسم « تكن » ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . في ضيق : جار ومجرور متعلق بخبر « تكن » . مِمَّا يَمْكُرُونَ : أصله : من : حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بضيق أو بفعله . يَمْكُرُونَ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن . التقدير : من مكرهم أي مكر الكفار . وجملة « يمكرون » صلة حرف مصدري لا محل لها ؟ [ سورة النحل ( 16 ) : آية 128 ] إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ ( 128 ) إِنَّ اللَّهَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا : ظرف مكان متعلق بخبر « إنّ » وقيل : هو اسم لحركة آخره مع تحرك ما قبله وقيل : هو حرف لعدم دخول حرف الجر عليه هنا .