ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : اختاره لرسالته . وهداه : معطوف بالواو على « اجتباه » ويعرب إعرابه . إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ : جار ومجرور متعلق بهداه وقد عدّي الفعل بحرف الجر « إلى » على معنى : ارشده . مستقيم : صفة - نعت - لصراط وعلامة جر الصفة والموصوف الكسرة المنونة . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 122 ] وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 122 ) وَآتَيْناهُ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً : الواو استئنافية . آتي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : وأعطيناه . في الدنيا : جار ومجرور متعلق بآتينا وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . حسنة : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ : الواو استئنافية . إنّه : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصبه اسم « إنّ » في الآخرة : جار ومجرور متعلق بالصالحين . لَمِنَ الصَّالِحِينَ : اللام لام الابتداء - المزحلقة - للتوكيد . من الصالحين : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر « إنّ » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 123 ] ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 123 ) ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ : الجملة الفعلية معطوفة بثمّ على جملة « آتينا » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . إليك : جار ومجرور متعلق بأوحينا . أن : حرف مصدري ناصب كسر آخره لالتقاء الساكنين . اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ملّة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة