بهجت عبد الواحد الشيخلي
457
اعراب القرآن الكريم
الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة أي هاجروا من مكة إلى المدينة وفي هذا القول تباعد حال هؤلاء من حال أولئك . مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا : جار ومجرور متعلق بهاجروا . ما : مصدرية . فتنوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة التقدير والمعنى : من بعد فتنتهم أي من بعد ما امتحنوا وابتلوا بالعذاب والإكراه على الكفر . ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا : الجملتان الفعليتان معطوفتان بحرفي العطف على جملة « هاجروا » وتعربان إعرابها . إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها : بدل من « إن ربك » في بداية الآية الكريمة ويعرب إعرابه وكرّر للتأكيد . من بعد : جار ومجرور متعلق بغفور و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي من بعد هذه الأفعال وهي الهجرة والجهاد والصبر . لَغَفُورٌ رَحِيمٌ : اللام لام الابتداء - المزحلقة - للتوكيد . غفور رحيم : خبرا « إنّ » مرفوعان بالضمة المنونة . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 111 ] يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 111 ) * يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ : مفعول به منصوب بفعل مضمر تقديره : اذكر وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . تأتي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . كلّ : فاعل مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون « يوم » مفعولا فيه ظرف زمان منصوبا وعلامة نصبه الفتحة والعامل فيه « رحيم » والجملة الفعلية « تأتي كلّ . . » في محل جر بالإضافة . نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . تجادل : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - لنفس وهي