فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ : الفاء واقعة في جواب شرط مقدر . . أي فإذا أكلت من كل الثمرات فاسلكي . اسلكي : تعرب إعراب « كلي » سبل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان . ذُلُلًا يَخْرُجُ : حال من « السبل » أو من الضمير الفاعل في « اسلكي » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهي جمع « ذلول » أي مذلّلة ممهّدة بمعنى : وأنت في ذلك منقادة لما أمرت به غير ممتنعة . يخرج : فعل مضارع مرفوع بالضمة . مِنْ بُطُونِها شَرابٌ : جار ومجرور متعلق بيخرج . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . شراب : فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : عسل . مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ : صفة - نعت - لشراب مرفوع مثله بالضمة المنونة وهو اسم فاعل . ألوانه : فاعل لاسم الفاعل بتأويل فعله « يختلف » مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ : الجملة الاسمية في محل رفع صفة ثانية لشراب . فيه : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم . شفاء : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . للناس : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « شفاء » . إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الخامسة والستين . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 70 ] وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ( 70 ) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ : الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . خلقكم : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل