متعلق بتبيّن . والجملة الفعلية « تبيّن لهم الذي » صلة حرف مصدري لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بأنزل . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اخْتَلَفُوا فِيهِ : الجملة صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فيه : جار ومجرور متعلق باختلفوا أي من أمر التوحيد والرسل والكتب . وَهُدىً وَرَحْمَةً : معطوفان على محل « لتبيّن » إلّا أنّهما انتصبا على أنهما مفعول لهما - لأجلهما - منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة الظاهر في آخر الثاني وقدرت على آخر الأول « هدى » للتعذر . لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : جار ومجرور متعلق بهدى ورحمة . يؤمنون : الجملة الفعلية في محل جر صفة - نعت - للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 65 ] وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ( 65 ) وَاللَّهُ أَنْزَلَ : الواو استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والجملة الفعلية « أنزل من السماء ماء » في محل رفع خبر المبتدأ . مِنَ السَّماءِ ماءً : جار ومجرور متعلق بأنزل . ماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « أنزل من السماء ماء » وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل « أحيا » الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والجار والمجرور « به » متعلق بأحيا .