يَخْتَلِفُونَ فِيهِ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . فيه : جار ومجرور متعلق بيختلفون . وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا : معطوفة بالواو على « ليبيّن » وتعرب مثلها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وما بعده من « أنّ » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي « يعلم » . أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة و « كاذبين » خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة الفعلية « كانوا كاذبين » في محل رفع خبر « أنّ » . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 40 ] إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 40 ) إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ : كافة ومكفوفة . قول : مبتدأ مرفوع بالضمة و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة . لشيء : جار ومجرور متعلق بالقول . على تأويل فعله . إِذا أَرَدْناهُ : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه . أردناه : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجواب الشرط محذوف يفسره السياق . التقدير : إذا أردنا وجود شيء فليس إلّا أن نقول : احدث فهو يحدث عقب ذلك لا يتوقف .