السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « هدى اللّه » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : من هداهم اللّه لدينه أي وفّقهم للإيمان . وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ : الجملة الاسمية « منهم من . . » معطوفة بالواو على مثيلتها وتعرب مثلها . حقّت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . عليه : جار ومجرور متعلق بحقّت . الضلالة : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية « حقت عليه الضلالة » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : وجبت . فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ : الفاء عاطفة . سيروا : تعرب إعراب « اعبدوا » . في الأرض : جار ومجرور متعلق بسيروا . فَانْظُرُوا كَيْفَ : معطوفة بالفاء على « سيروا » وتعرب مثلها . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر « كان » المقدم . كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . عاقبة : اسم « كان » مرفوع بالضمة . المكذبين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والجملة الفعلية « كيف كان عاقبة المكذبين » في محل نصب مفعول به فانظروا . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 37 ] إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 37 ) إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ : حرف شرط جازم . تحرص : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . على هدى : جار ومجرور متعلق بتحرص وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .