على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . نعمل : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . سوء : اسم مجرور لفظا وعلامة جره الكسرة المنونة منصوب محلا لأنه مفعول به بمعنى شيئا . بَلى إِنَّ اللَّهَ : حرف جواب لا عمل له يجاب به عن النفي ويقصد به الإيجاب . والجملة جواب على قولهم « ما كنّا نعمل من سوء » . إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إنّ » منصوب للتعظيم بالفتحة . عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة المنونة . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بعليم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . تعملون الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية « كنتم تعملون » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما كنتم تعملونه . أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقا بعليم . التقدير والمعنى : واللّه عليم بعملكم فيجازيكم عليه . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 29 ] فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 29 ) فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ : الفاء عاطفة للتسبيب . ادخلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أي فأدخلوا أيّها الكافرون . أبواب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . جهنم : مضاف إليه مجرور