بأنزل بمعنى : أيّ شيء أنزل ربكم وثمّة - وهناك - وجه آخر لإعراب « ما ذا » وهو أنّ « ما » اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و « ذا » اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع خبر « ما » . قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أساطير : خبر مبتدأ محذوف تقديره : المنزّل أساطير . . أو بمعنى : ما يدعون نزوله أساطير . . الأولين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الاسمية « أساطير الأولين » بعد التقدير : في محل نصب مفعول به - مقول القول - [ سورة النحل ( 16 ) : آية 25 ] لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ وَمِنْ أَوْزارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 25 ) لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ : بمعنى : فحملوا أوزارهم نتيجة قولهم « أساطير الأولين » وفيه إضلال للناس . . اللام حرف جر للتعليل من غير أن يكون غرضا . يحملوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام . . وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية « يحملوا أوزارهم » صلة حرف مصدري لا محل لها . أوزار : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : ذنوبهم . . جمع « وزر » و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بقالوا . كامِلَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ : حال من « الأوزار » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . يوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيحملوا . القيامة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . وَمِنْ أَوْزارِ : الواو عاطفة . من أوزار : جار ومجرور متعلق بيحملوا و « من » للتبعيض . وقد حذف المفعول لأن « من » تدلّ عليه .