مفعول به بقالوا - أي مقول القول - قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - . إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » والجار والمجرور « منكم » متعلق باسم الفاعلين « وجلون » والميم علامة جمع الذكور . وجلون : خبر « إنّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد بمعنى : خائفون . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 53 ] قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ ( 53 ) قالُوا لا تَوْجَلْ : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لا : ناهية جازمة . توجل : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى : لا تخف . والجملة الفعلية « لا توجل » في محل نصب مفعول به - مقول القول - . إِنَّا نُبَشِّرُكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . نبشرك : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . بِغُلامٍ عَلِيمٍ : جار ومجرور متعلق بنبشر . عليم : صفة - نعت - لغلام مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة . * * إِنِّي خالِقٌ بَشَراً : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثامنة والعشرين وفيه جاء اسم الفاعل « خالق » منونا ولهذا نصب مفعوله ولو لم يكن منونا لأضيف إلى مفعوله « بشر » وجرّ بالإضافة . * * وَالْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ : هذا القول الكريم هو نصّ الآية الكريمة السابعة والعشرين وفيه حذفت الصفة أو البدل المشار إليه اختصارا . . التقدير والمعنى : من قبل الإنسان أي