غرض لك في إبائك السجود وأيّ داع لك إليه . ألّا : مكونة من « أن » وهي حرف مصدري مدغم بلا و « لا » نافية لا عمل لها التقدير : في ألّا فتكون « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر والفعل « تكون » فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . مع الساجدين : أعرب في الآية الكريمة السابقة . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 33 ] قالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ( 33 ) قالَ لَمْ أَكُنْ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . لم : حرف نفي وجزم وقلب . أكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه - أصله : أكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ : اللام لام الجحود - النفي - لتأكيد النفي الواقع على « أكن » وهي حرف جر . أسجد : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا و « أن » المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر « أكن » المحذوف . التقدير والمعنى : لم أكن مريدا للسجود أي لا يصحّ مني وينافي حالي ويستحيل أن أسجد لبشر والجملة الفعلية « أسجد لبشر » صلة حرف مصدري مضمر لا محل لها . لبشر : جار ومجرور متعلق بأسجد . خلقته : الجملة الفعلية في محل جرّ صفة - نعت - للموصوف « بشر » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ : أعرب في الآية الكريمة السادسة والعشرين . [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 34 ] قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 34 ) قالَ فَاخْرُجْ مِنْها : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود عليه سبحانه والجملة الفعلية بعده : في محل نصب