عَلَى الْكِبَرِ : جار ومجرور في محل نصب حال من ضمير المتكلم في « لي » بمعنى : مع الكبر أي وأنا كبير في حال الكبر . إِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . وإسحاق : معطوف بالواو على « إسماعيل » ويعرب إعرابه وعلامة نصبهما الفتحة . ولم ينوّنا لأنهما ممنوعان من الصرف على العجمة والعلمية . إِنَّ رَبِّي : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ربّي : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . لَسَمِيعُ الدُّعاءِ : اللام - مزحلقة - للتوكيد . سميع : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة . الدعاء : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . وهو من إضافة الصفة المشبهة إلى مفعولها . وأصل « سميع » سامع وهو من صيغ المبالغة - فعيل - بمعنى فاعل - ولو كان منوّنا لانتصب الدعاء على المفعولية . [ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 40 ] رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنا وَتَقَبَّلْ دُعاءِ ( 40 ) رَبِّ اجْعَلْنِي : أعرب . اجعلني : فعل دعاء وتضرع - من أساليب الطلب - مبني على السكون . النون نون الوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . مُقِيمَ الصَّلاةِ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الصلاة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . وَمِنْ ذُرِّيَّتِي : الواو عاطفة . من ذريتي : جار ومجرور متعلق باجعل و « من » للتبعيض . والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى : واجعل بعض ذريتي على طريقتي في ذلك أي من يؤدي الصلاة على وجهها الأكمل وحذف مفعول « اجعل » لأن « من » التبعيضية دالة عليه . أي معطوف على المنصوب في اجعلني