وَعْدَ الْحَقِّ : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بوعد وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الحق : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : وعدكم اللّه وعدا حقا لا مناصّ من إنجازه وهو البعث والجزاء على الأعمال فوفّى لكم بما وعدكم ووعدتكم وعدا باطلا أي خلاف ذلك . وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ : الواو عاطفة . وعدتكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . فأخلفتكم : الجملة الفعلية معطوفة بالفاء على « وعدتكم » وتعرب مثلها . وَما كانَ لِي : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . لي : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « كان » المقدم . عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ : جار ومجرور متعلق بحال من « سلطان » لأنه صفة له قدمت عليه . والميم علامة جمع الذكور . من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . سلطان : اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه اسم « كان » المؤخر بمعنى تسلّط . إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ : أداة استثناء بمعنى : غير . أن : مصدرية . دعوتكم : تعرب إعراب « وعدتكم » والجملة الفعلية « دعوتكم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى بإلّا . التقدير : إلّا دعائي إياكم إلى الضلالة بوسوستي لكم وهو استثناء منقطع . . لأن « الدعاء » ليس من جنس « السلطان » بمعنى : لكن دعوتكم إلى الكفر والعصيان . فَاسْتَجَبْتُمْ لِي : الفاء استئنافية . استجبتم : تعرب إعراب « وعدت » والميم علامة جمع الذكور . لي : جار ومجرور متعلق باستجبتم بمعنى : فأطعتموني .