اللّه في القسر والإلجاء والجملة من اسم « أن » مع خبرها صلة حرف مصدري لا محل لها . لو : حرف شرط غير جازم . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . اللام واقعة في جواب « لو » هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الناس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . جميعا : حال من « الناس » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا : الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يزال : فعل مضارع مرفوع بالضمة الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم « لا يزال » لأنه فعل ناقص من أخوات « كان » . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « لا يزال » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . والجار والمجرور متعلق بتصيب . صنعوا : تعرب إعراب « كفروا » والجملة الفعلية « صنعوا » صلة الموصول لا محل لها . قارعة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى داهية والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : بما صنعوه . أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً : حرف عطف للتخيير . تحلّ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي أي القارعة أو يكون الضمير مستترا وجوبا تقديره : أنت . والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى اللّه عليه وسلم - و « قريبا » حال منصوب وعلامة نصبه الفتح المنونة أو يكون صفة لمصدر - مفعول مطلق - محذوف التقدير : حلولا قريبا بمعنى : قرب ديارهم .