جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتتلو . و « أن » المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأرسلنا وجملة « تتلو عليهم الذي . . » صلة حرف مصدري لا محل لها . الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أوحينا : تعرب إعراب « أرسلنا » والجملة الفعلية « أوحينا » صلة الموصول لا محل لها . إليك : جار ومجرور متعلق بأوحينا والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : أوحيناه إليك . وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يكفرون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « هم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالرحمن : جار ومجرور متعلق بيكفرون . قُلْ هُوَ رَبِّي : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت - وأصله : قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الاسمية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ربي : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » . إله : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . إلّا : أداة حصر أو استثناء . هو : المستثنى في موضع رفع بدلا من وضع « لا إله » لأن وضع « لا » وما عملت فيه الرفع على الابتداء ولو كان المستثنى نصبا لكان إلّا إيّاه . وخبر « لا » محذوف وجوبا تقديره معبود .