بهجت عبد الواحد الشيخلي
187
اعراب القرآن الكريم
الفعلية : صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . مِنْ آبائِهِمْ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « من » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . . التقدير : حال كونهم من آبائهم . . و « من » حرف جر بيانيّ . وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ : معطوفان بواوي العطف على « آبائهم » ويعربان إعرابه . والملائكة يدخلون : الواو استئنافية . الملائكة : مبتدأ مرفوع بالضمة . يدخلون : أعربت وجملة « يدخلون » في محل رفع خبر المبتدأ « الملائكة » . عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ : جاران ومجروران متعلقان بيدخلون و « باب » مضاف إليه مجرور بالكسرة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 24 ] سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ( 24 ) سَلامٌ عَلَيْكُمْ : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . عليكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكور والجملة الاسمية في محل نصب حال من « الملائكة » بتقدير : يدخلون عليهم من كل باب مسلّمين عليهم . أو تكون في محل نصب مفعولا به - مقولا للقول - على معنى : يحيّيهم الملائكة قائلين أو بقولهم . . بِما صَبَرْتُمْ : الباء حرف جر ما : مصدرية . صبرتم : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور في محل رفع خبر مبتدأ محذوف . . التقدير والمعنى : هذا الثواب بسبب صبركم أو بدل صبركم لأن الباء بمعنى « بدل » ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بسلام أي نسلم عليكم ونكرمكم بصبركم . فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ : الفاء استئنافية . نعم : فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح . عقبى : فاعل « نعم » مرفوع بالضمة المقدرة على آخره -