بهجت عبد الواحد الشيخلي
131
اعراب القرآن الكريم
مثله بالكسرة والجملة من « إنّ » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به بقالوا - مقول القول - . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 96 ] فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 96 ) فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ : الفاء استئنافية . لمّا : اسم شرط غير جازم بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . أن : زائدة لوقوعها بعد « لمّا » الوقتية وهي للتوكيد أو هي صلة للمّا . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . البشير : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية « جاء البشير » في محل جر بالإضافة . أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أي بالقميص . على وجهه : جار ومجرور متعلق بألقى . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب مبني على الكسر في محل جر بالإضافة أي على وجه والدهم « يعقوب » . فَارْتَدَّ بَصِيراً : الفاء استئنافية للتسبيب . ارتدّ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بصيرا : حال من ضمير « ارتدّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . قالَ أَ لَمْ أَقُلْ : تعرب إعراب « ارتدّ » الألف ألف تقرير بلفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . أقل : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا وحذفت الواو - أصله : أقول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين وجملة « ألم أقل . . » في محل نصب مفعول به بقال . لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ : جار ومجرور متعلق بأقل والميم علامة جمع الذكور . إنّي : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم