بهجت عبد الواحد الشيخلي

128

اعراب القرآن الكريم

فيه - ظرف زمان - منصوب على الظرفية متعلق بتثريب أو بالمقدر في « عليكم » من معنى الاستقرار أي لا إثم بكم اليوم . يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ : الجملة الابتدائية بعد قول أي ثم ابتدأ فقال : يغفر : فعل مضارع مرفوع بالضمة على لفظ الماضي والمضارع والمستقبل وفيه معنى الدعاء . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بيغفر والميم علامة جمع الذكور . وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ : الواو استئنافية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أرحم : خبر « هو » مرفوع بالضمة وهو مضاف . الراحمين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 93 ] اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ ( 93 ) اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : ارجعوا . بقميصي : جار ومجرور متعلق باذهبوا والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر صفة للقميص . فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على « اذهبوا » وتعرب مثلها بمعنى : فارموه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . على وجه : جار ومجرور متعلق بألقوه . أبي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة و « أب » من الأسماء الخمسة وهو هنا لم يعرب إعراب الأسماء الخمسة وإنّما أعرب بالحركة وليس بالحرف لأنه اسم مفرد مضاف إلى ياء المتكلم وليس إلى ضمير الغائب أو المخاطب . .