المنوّنة . وقد تعدّى الفعل باللام ليفيد معنى فعل الكيد مع إفادة معنى الفعل المضمن فهو آكد وأبلغ في التخويف والفاء سببية بمعنى « لكيلا » و « أن » المضمرة بعد الفاء وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منك عدم قص الرؤيا فعدم الكيد لك وجملة « يكيدوا » صلة حرف مصدري لا محل لها . إِنَّ الشَّيْطانَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الشيطان : اسم « إنّ » منصوب وعلامة نصبه الفتحة . لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ : جار ومجرور متعلق بعدو . عدو : خبر « إنّ » مرفوع بالضمة المنونة . مبين : صفة - نعت - للموصوف « عدو » مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة المنونة . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 6 ] وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 6 ) وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ : الواو استئنافية الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية « يجتبيك ربّك » في محل رفع . التقدير : ومثل ذلك الاجتباء - أي الاختيار والاصطفاء - يجتبيك ربك بمعنى : يختارك ويصطفيك أو تكون الكاف في محل نصب - صفة - أو نائبة عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف . التقدير : يجتبيك ربك اجتباء مثل ذلك الاجتباء . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف حرف خطاب . يجتبيك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . ربك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ : الواو استئنافية لأن الكلام مستأنف غير داخل في حكم التشبيه بتقدير وهو يعلمك . . يعلمك : تعرب إعراب