بهجت عبد الواحد الشيخلي

117

اعراب القرآن الكريم

قالَ بَلْ سَوَّلَتْ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أي قال أبوهم لهم . والجملة الفعلية بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - بل : حرف اضراب للاستئناف . سوّلت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها بمعنى : زيّنت وسهّلت . لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً : جار ومجرور متعلق بسوّلت والميم علامة جمع الذكور . أنفسكم : فاعل مرفوع بالضمة الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أمرا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة . فَصَبْرٌ جَمِيلٌ : الفاء استئنافية . صبر : خبر مبتدأ محذوف تقديره : صبري صبر مرفوع بالضمة المنونة . جميل : صفة - نعت - لصبر مرفوع بالضمة المنونة . عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ : فعل ماض من أفعال المقاربة يدل على معنى الرجاء وهو فعل جامد من أخوات « كان » مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر وقيل هو فعل تام . اللّه لفظ الجلالة : اسم « عسى » مرفوع للتعظيم بالضمة والمصدر المؤول « أن يأتيني بهم » في محل نصب خبر « عسى » أو يكون لفظ الجلالة فاعلا للفعل « عسى » إذا اعتبر فعلا تاما وقد أعربت الجملة إعرابا مفصلا وبأوجه متعددة في الآية الكريمة الثانية بعد المائة من سورة « التوبة » . جَمِيعاً إِنَّهُ : حال من ضمير الغائبين « هم » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . إنّه : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » . هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ : الجملة الاسمية في محل رفع خبر « إنّ » . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . العليم الحكيم خبرا « هو » مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة أو يكون « هو » ضمير فصل لا محل لها ويجوز أن يكون في محل نصب بدلا من الضمير في « إنّه » فيكون « العليم الحكيم » خبري « إنّ » .