بالإضافة . والجملة الفعلية « يأخذ أخاه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المضمرة بعد اللام وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر « كان » المحذوف . التقدير : ما كان يوسف مريدا لأخذ أخيه بمعنى : فلولا ذلك ما كان ليستبقي أخاه . فِي دِينِ الْمَلِكِ : جار ومجرور متعلق بيأخذ . الملك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة أي في شريعته . إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ : أداة حصر لا عمل لها . أن : حرف مصدري ناصب . يشاء : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « يشاء اللّه » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف التقدير : إلّا بمشيئة اللّه وإذنه فيه ويجوز أن تكون « إلّا » أداة استثناء والمصدر المؤول بتقدير : إلّا وقت أو حين مشيئة اللّه فيكون محل « أن » النصب على الظرفية بتقدير حذف الزمان . نَرْفَعُ دَرَجاتٍ : فعل مضارع مرفوع بالفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . درجات : تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . ويجوز أن يكون مفعولا به ثانيا متعديا بحرف جر محذوف بتقدير : نرفع من نشاء إلى درجات . مَنْ نَشاءُ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . نشاء : صلة الموصول لا محل لها تعرب إعراب « نرفع » وَفَوْقَ كُلِّ ذِي : الواو استئنافية . فوق : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بعليم وهو مضاف . كل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . ذي : مضاف إليه ثان مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة . عِلْمٍ عَلِيمٌ : مضاف إليه مجرور بالإضافة - مضاف إليه ثالث - وعلامة جره الكسرة المنونة وشبه الجملة « فوق كل ذي علم » في محل رفع خبر