بهجت عبد الواحد الشيخلي
10
اعراب القرآن الكريم
بالإضافة وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة . والجملة الفعلية « قال يوسف لأبيه » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذ . يا أَبَتِ : أداة نداء . أبت : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة والتاء منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالإضافة . وقد قيل عن التاء : إنها تاء التأنيث وقعت عوضا عن ياء المتكلم - ياء الإضافة - والدليل على ذلك قلبها هاء في الوقف وقد ألحقت تاء التأنيث بالمذكر جوازا كما جاز إلحاقها في « حمامة » وهو مذكر . والكسرة في آخره هي التي كانت قبل الياء في قولك : يا أبي وقد زحلقت إلى التاء لاقتضاء تاء التأنيث أن يكون ما قبلها مفتوحا وهناك من قرأها بفتح التاء وضمها وبتقديرات سليمة والذي يهم هو الكسرة كما رسمت في المصحف الكريم . . ولا يقال : يا أبتي لأن التاء بدل من الياء فلا يجمع بينهما . وتبدل أيضا ياء المتكلم تاء في نداء الأب أو الأم . إِنِّي رَأَيْتُ : الجملة وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّي : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم « إنّ » . رأيت : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر « إنّ » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والمنادى هو يعقوب - عليه السلام - أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً : عدد مركب مبني على فتح الجزأين في محل نصب مفعول به . كوكبا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والشّمس والقمر : الكلمتان معطوفتان على الكواكب منصوبتان أيضا على المفعولية وعلامة نصبهما الفتحة . رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ : تكرار الرؤية للتوكيد أو هي كلام مستأنف على تقدير سؤال وقع جوابا له كأن يقول يعقوب - عليه السلام - قال له : كيف رأيتها ؟ سائلا عن حال رؤيتها . رأيت : أعربت و « هم » ضمير متصل -