مِنَ التَّوْراةِ : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول « ما » التقدير : حال كونه من التوراة . وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « قفّينا » وتعرب مثلها . والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . الإنجيل : مفعول به ثان منصوب بآتى المتعدي إلى مفعولين وعلامة النصب الفتحة . فِيهِ هُدىً وَنُورٌ : الجملة الاسمية في محل نصب حال . فيه : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . هدى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينها . . لأن اللفظة اسم نكرة ثلاثي مقصور . ونور : معطوف بواو العطف على « هدى » مرفوع مثله بالضمة المنوّنة الظاهرة في آخره . وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ : معطوفة بواو العطف على « مصدقا لما بين يديه » وتعرب إعرابها ويجوز أن تكون كلمة « مصدقا » معطوفة بالواو على محل « فيه هدى » ومحلّها : النصب على الحالية . مِنَ التَّوْراةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً : سبق إعرابها . الواو حرف عطف . وهدى وموعظة : الاسمان : منصوبان على الحالية كقوله « مصدّقا » لأن المعنى : إرشادا واتّعاظا ويجوز أن يكونا مفعولين لأجلهما بتقدير وليحكم كأنّه أريد به : وللهدى والموعظة آتيناه الإنجيل . لِلْمُتَّقِينَ : جار ومجرور متعلق بهدى أو بموعظة أو بصفة محذوفة منهما وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكّر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 47 ] وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ( 47 )