بهجت عبد الواحد الشيخلي

87

اعراب القرآن الكريم

الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية لا محل لها . وأصله : اخشوني . . حذفت الياء خطأ واختصارا وهي ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والكسرة دالة على الياء المحذوفة . وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي : الجملة الفعلية معطوفة على جملة « لا تخشوا » وتعرب إعرابها . بآياتي : جار ومجرور متعلق بتشتروا والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ثَمَناً قَلِيلًا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة . قليلا : صفة - نعت - للموصوف « ثمنا » منصوب بالفتحة المنوّنة . وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ : الواو استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » لم : حرف نفي وجزم وقلب . يحكم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وهو اي الفعل « يحكم » فعل الشرط في محل جزم بمن . والجملة الفعلية « لم يحكم بما أنزل اللّه » صلة الموصول « من » لا محل لها من الإعراب . بِما أَنْزَلَ اللَّهُ : الباء حرف جر ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيحكم . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة الفعلية « أنزل اللّه » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا . . التقدير : بما أنزله اللّه . فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ : الفاء واقعة في جواب الشرط والجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . هم : ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل رفع مبتدأ ثان . الكافرون : خبر المبتدأ « هم » مرفوع