في الدنيا خزي » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » ويجوز أن يكون الاسم الموصول « الذين » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره « هم » والجملة الاسمية « هم الذين » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » وفي هذه الحالة تكون الجملة الاسمية « لهم في الدنيا خزي » في محل نصب حالا من اسم الإشارة المبتدأ « أولئك » . لَمْ يُرِدِ اللَّهُ : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يرد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر الظاهر لالتقاء الساكنين وأصله « يريد » فحذفت ياؤه الثانية تخفيفا ولالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ : حرف مصدري ناصب . يطهر : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية « يطهر قلوبهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « يرد » قلوب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ : اللام حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . في الدنيا : جار ومجرور متعلق بحال من « خزي » لأنه متعلق بصفة قدمت عليها وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . خزي : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوّنة لأنه اسم نكرة والجملة الاسمية « لهم في الدنيا خزي » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » . وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ : الجملة الاسمية معطوفة بواو العطف على جملة « لهم في الدنيا خزي » وتعرب إعرابها وعلامة جر « الآخرة » الكسرة الظاهرة في آخره . عظيم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة المنوّنة .