ما يُرِيدُ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يريد : تعرب إعراب « يحكم » والجملة الفعلية « يريد » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما يريده . * * أَوْفُوا بِالْعُقُودِ : المعنى : قوموا بتعهداتكم . والعقود : جمع « عقد » وهو العهد الموثق قال الفيّومي : يقال : وفيت بالعهد والوعد أفي به وفاء فأنا وفيّ وهم أوفياء مثل صديق أصدقاء لأن صيغة - فعيل تجمع على أفعلاء - إذا كان فيها حرف مكرّر ومثله : طبيب - أطباء . أمّا إذا لم يكن ثمّة حرف مكرر في هذه الصيغة فيكون الجمع على وزن « فعلاء » نحو : كريم - كرماء - و - نبيه - نبهاء . ويقال : أوفيت بالشيء ايفاء . وقال أبو زيد : أوفى نذره : أي أحسن الإيفاء . . فجعل الرباعيّ يتعدّى بنفسه . وقال الفارابيّ أيضا : أوفيته حقّه ووفّيته ايّاه . . وأوفى بما قال ووفّى بما قال ووفّى أيضا . ويقال : أوفى على الشيء : أي أشرف عليه وتوفّيته واستوفيته بمعنى . . وتوفّاه اللّه : بمعنى : أماته ولهذا يجب أن يقال توفّي الرجل - ببناء الفعل للمجهول - ولا نقول : توفّى - ببنائه للمعلوم لأنّ اللّه سبحانه هو المتوفّي . إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ : أي إلّا محرّم ما يتلى عليكم . . وبعد حذف المضاف المستثنى بإلّا « محرّم » أقيم المضاف اليه « ما . . الاسم الموصول - مقامه . أو ما يتلى عليكم آية تحريمه . . فحذف نائب الفاعل اختصارا . غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ : حذفت النون من « محلّي » اسم الفاعل للإضافة . ولو ثبتت النون لانتصبت كلمة « الصيد » على المفعولية باسم الفاعل » محلّي . . جمع : محلّ . و « الأنعام » هي البقرة والإبل والغنم . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 2 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَلا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْواناً وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 2 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا : أعربت في الآية الكريمة السابقة . لا : ناهية جازمة . تحلّوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . شَعائِرَ اللَّهِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ : الواو عاطفة . لا : زائدة للتأكيد . الشهر : معطوف على « شعائر » ويعرب مثلها . الحرام صفة - نعت - للشهر منصوب مثله