أَنْ يَكُونَ قَدِ : مصدرية ناصبة . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الأجل . قد : حرف تحقيق وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين . اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ : فعل ماض مبني على الفتح . أجل : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية « قد اقترب أجلهم » في محل نصب خبر « يكون » والجملة الفعلية « يكون قد اقترب أجلهم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « أن » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل للفعل « عسى » إذا كان تاما جامدا . فَبِأَيِّ حَدِيثٍ : الفاء استئنافية . الباء حرف جر . أيّ : اسم استفهام مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بيؤمنون . حديث : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى فبأي كلام . . بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من « حديث » وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة بمعنى : غير القرآن . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 186 ] مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 186 ) مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بالفعل « يضلل » . يضلل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى : من لم يوفقه اللّه للإيمان . فَلا هادِيَ لَهُ : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل « إنّ » . هادي : اسم « لا » مبني على الفتح في محل نصب . له : جار ومجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجوبا . . التقدير : لا هادي كائن له .