وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ : الواو حرف عطف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « إنّ » الحرف المشبه بالفعل حرف النصب والتوكيد . لغفور : يعرب إعراب « لسريع » . رحيم : صفة لغفور مرفوع مثله بالضمة المنونة أو يكون خبرا ثانيا لإنّ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 168 ] وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 168 ) وَقَطَّعْناهُمْ فِي الْأَرْضِ : الواو استئنافية . قطع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في الأرض : جار ومجرور متعلق بقطّعنا بمعنى : ووزّعناهم أو قسّمناهم في الأرض . أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ : حال من ضمير الغائبين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . الصالحون : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ : الجار والمجرور معطوف بالواو على « منهم » الأول في محل رفع مثله لأنه متعلق بخبر مقدم وحذف المبتدأ المؤخر اختصارا لأنه معلوم . التقدير : ومنهم أناس . دون : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة للموصوف المحذوف « أناس » وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام للبعد والكاف للخطاب بمعنى : ناس منحطون عن الصلاح أي دون الصالحين . وَبَلَوْناهُمْ بِالْحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « قطعناهم في الأرض » وتعرب إعرابها . والسّيئات : معطوفة بواو العطف على « الحسنات » وتعرب مثلها .