بهجت عبد الواحد الشيخلي
637
اعراب القرآن الكريم
على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . يعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية « يعملون » في محل نصب خبر « كان » والجملة الفعلية « كانوا يعملون » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به . التقدير : ما كانوا يعملونه أو تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما تلاها بتأويل مصدر مفعول يجزون . التقدير : إلّا أعمالهم أي جزاء عملهم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 148 ] وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ أَ لَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكانُوا ظالِمِينَ ( 148 ) وَاتَّخَذَ قَوْمُ : الواو استئنافية . اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح . قوم : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف . مُوسى مِنْ بَعْدِهِ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . من بعده : جار ومجرور متعلق باتخذوا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه . مِنْ حُلِيِّهِمْ : جار ومجرور متعلق باتخذ أو يكون في محل نصب حالا من « عجلا » لأنه صفة مقدمة عليه و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . عِجْلًا جَسَداً : مفعول به منصوب باتّخذ وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى « أحمر من ذهب » . جسدا : بدل من « عجلا » منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون صفة - نعتا - له بمعنى : مجسّدا . لَهُ خُوارٌ : الجملة الاسمية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف « عجلا » . له : جار ومجرور في محل رفع لأنه متعلق بخبر مقدم . خوار : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : له صوت البقر .