وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا : جار ومجرور معطوف بالواو على « من قبل » ويعرب مثله . ما : مصدرية . جئت : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة التقدير ومن بعد مجيئك إلينا . قالَ عَسى رَبُّكُمْ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - عسى : فعل ماض ناقص - من أخوات كان . ربكم : اسم « عسى » مرفوع بالضمة الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ : حرف مصدري ناصب . يهلك : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عدو : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . و « كم » أعرب في « ربكم » والجملة الفعلية « يهلك عدوكم » صلة « أن » المصدرية لا محل لها و « أن » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب خبر « عسى » وثمّة جدل حول تقدير الخبر . . فلا يقال : اللّه هلاك . . وللتخلص من هذا الإشكال يجوز أن يؤوّل لفظ « ربكم » مضافا إليه نائبا عن مضاف محذوف . . التقدير : أمر . . ويصبح التقدير بهذا : عسى أمر ربّكم هلاكا أو يكون التقدير مؤوّلا بتأويل المصدر المشتق فيكون تأويلا لتأويل . . أي عسى ربكم هلاكا . . أي عسى ربكم هالكا - اسم فاعل - . وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « يهلك » وتعرب إعرابها . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . في الأرض : جار ومجرور متعلق بيستخلف .